{"id":76,"date":"2025-10-31T18:30:13","date_gmt":"2025-10-31T18:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/humanidadesporvenir.com.ar\/?page_id=76"},"modified":"2025-10-31T19:44:13","modified_gmt":"2025-10-31T19:44:13","slug":"humanidades-y-ciencias-dialogos-resistencias-praxis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/humanidadesporvenir.com.ar\/index.php\/humanidades-y-ciencias-dialogos-resistencias-praxis\/","title":{"rendered":"Humanidades y Ciencias. Di\u00e1logos\/Resistencias\/Praxis"},"content":{"rendered":"\n
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El Instituto de Estudios Cr\u00edticos en Humanidades (IECH, UNR-CONICET) y la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, invitan a participar del II Congreso Internacional Las Humanidades por venir: \u00abHumanidades y Ciencias. Di\u00e1logos \/ Resistencias \/ Praxis\u00bb<\/strong>, que se llevar\u00e1 a cabo los d\u00edas 7, 8 y 9 de junio de 2023<\/strong> en la misma Facultad, en la ciudad de Rosario.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace tres d\u00e9cadas venimos asistiendo a una transformaci\u00f3n del horizonte del pensamiento contempor\u00e1neo: una revisi\u00f3n cr\u00edtica del divorcio de las culturas cient\u00edfica y human\u00edstica, entendido como expresi\u00f3n de la resistencia de la epistemolog\u00eda occidental moderna a asumir el registro (simb\u00f3lico y no simb\u00f3lico) del otro en todas sus formas.<\/p>\n\n\n\n

Algunos te\u00f3ricos caracterizan a este proceso como \u201cgiro material\u201d<\/strong>, destacando la emergencia de un renovado inter\u00e9s por la materialidad y los procesos de materializaci\u00f3n de los seres y las cosas que viene fragu\u00e1ndose, con distintas intensidades, desde finales del siglo XX. Este cambio supone la apuesta por una operaci\u00f3n de integraci\u00f3n diferencial que conducir\u00eda, como se ha propuesto desde diferentes perspectivas (Bruno Latour, Donna Haraway, Karen Barad, Rosi Braidotti, Timothy Morton, entre otrxs), a concebir un materialismo m\u00e1s abstracto y no binario que nuestra realidad presente reclama de forma cada vez m\u00e1s apremiante. Implica, evidentemente, una revisi\u00f3n de las ideas recibidas acerca de la materia como sustancia uniforme e inerte, o como un hecho socialmente construido, y pone en primer plano nuevos relatos sobre su naturaleza procesal, su \u00edmpetu formativo y su capacidad de auto-organizaci\u00f3n: la materia, fuerza activa, ya no s\u00f3lo ser\u00eda esculpida por la experiencia humana y los mundos sociales, sino que tambi\u00e9n ser\u00eda coproductora de ellos.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, las humanidades est\u00e1n reconfigurando su v\u00ednculo con las ciencias sociales, exactas y naturales desde una perspectiva posthumanista, antiespecista y, por supuesto, profundamente cr\u00edtica del dualismo naturaleza-cultura<\/strong>. La noci\u00f3n de Antropoceno viene precisamente a cuestionar esta relaci\u00f3n binaria, basada en un dualismo ontol\u00f3gico y en la hip\u00f3tesis de la excepcionalidad humana, que ha conducido a una crisis de emergencia ambiental cuyas consecuencias a\u00fan no llegamos a vislumbrar. Las humanidades, en di\u00e1logo con las ciencias sociales y naturales, tambi\u00e9n con pr\u00e1cticas art\u00edsticas y con diversos tipos de activismos ambientales, intervienen activamente en la producci\u00f3n de sentido y en la orientaci\u00f3n de pol\u00edticas sobre estas problem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

El congreso internacional \u201cHumanidades y Ciencias. Di\u00e1logos \/ Resistencias \/ Praxis\u201d<\/strong> es una invitaci\u00f3n a debatir sobre los aspectos te\u00f3ricos, metodol\u00f3gicos, pol\u00edticos, est\u00e9ticos y \u00e9ticos impl\u00edcitos en esta reconfiguraci\u00f3n del pensamiento contempor\u00e1neo, con el fin de reflexionar sobre las posibilidades efectivas de una vida en com\u00fan y promover la escucha atenta y colaborativa entre las humanidades y las ciencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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